Nas cidades-Estados gregas e em Roma houve rupturas históricas singulares. Mesmo que no alvorecer destas civilizações tenha predominado o pensamento mitológico e na esfera política tenham vigorado as monarquias e as oligarquias, houve um momento revolucionário em que a democracia despontou e a vida intelectual tomou um rumo novo. Em todas os lugares floresceu uma atividade intelectual intensa. Na Grécia o pensamento lógico foi elaborado. Não sem razão a civilização grega é chamada de logocêntrica. Mas não foi só no terreno da lógica, da matemática e da geometria que são atividades intelectuais frias. A mentalidade lógica é fria e calculista e é desprovida de afeto. Mas é justamente que se localiza a finalidade dessa digressão.
Na Pólis grega, em Roma e em Atenas a arte, a cultura, as Humanidades também floresceram. Em todo lugar os mecenas estimulavam e financiavam as artes. A poesia e o amor, que são mais importantes que o intelecto despontaram. A vida pública e a política também eram uma atividade que adquiriam uma centralidade muito grande. Ao lado da fria lógica, surgiam a Retórica, a Oratória, a Gramática, a Filosofia, o Teatro e a Música. As Olimpíadas promoviam a união das cidades. A política era tão valorizada que os gregos adoravam ir em praça pública discutir as questões públicas da pólis, discutir filosofia, disseminar uma educação baseada na ética. A deontologia era pressuposto da Paideia grega. As Humanidades nunca foram tão valorizadas como na Antiguidade Clássica. Do Senado Romano, Cícero discursava com empolgação sobre a vida política de Roma.
Os gregos valorizavam tanto a política que eles denominavam "idiotés", os indivíduos que ficavam isolados em casa, preocupados com a vida ordinária, sem participar da vida pública. A "res publica" surge em Roma. A ideia de coisa pública é romana. A democracia é grega. Pela primeira vez se rompe com os mitos e tem início o pensamento filosófico. A Filosofia é amplamente discutida nas ruas. As póleis fervilham de atividade política. As oligarquias são derrubadas e a democracia desponta. Todos os cidadãos atenienses querem participar da vida pública em praça pública. A ágora é local de comércio e de discussão febril. Sócrates sai às ruas para exercer a sua maiềutica, a atividade pedagógica. A política é atividade profissional e remunerada.
Não se deve esquecer que a dimensão pública deve ser sempre valorizada. É no âmbito público que a humanização é promovida, A privatização do Estado é o caminho perigoso para a instauração de ditaduras. A política é mais importante que os números. O bem estar humano depende da atividade política. No âmbito das artes, a emoção e o sentimento são mais importantes que a lógica.
