A interação entre religião e política sempre foi um tema de grande relevância na história da humanidade. No Brasil, um país de tradição cristã, essa questão ganha contornos particulares, especialmente em tempos de polarização política e crescente envolvimento de figuras religiosas na esfera pública. A presença ativa de cristãos em debates políticos levanta questões cruciais sobre como a fé deve se manifestar no espaço público e quais são as implicações jurídicas e sociais dessa interação.
1. Teologia Pública e a Atuação do Cristão na Política
A teologia pública é uma abordagem que busca compreender como a fé cristã deve ser vivida e expressa na sociedade, especialmente em sua relação com as questões públicas e políticas. Este conceito desafia a tendência moderna de relegar a religião à esfera privada, propondo que a fé cristã tenha uma voz ativa e relevante no espaço público. A teologia pública não se limita a questões de salvação pessoal ou práticas devocionais, mas se estende a todas as áreas da vida, incluindo política, justiça social, economia, e direitos humanos.
Kevin Vanhoozer, um dos principais expoentes da teologia pública, define-a como "um discurso com conteúdo teológico destinado ao público em geral", afirmando que a teologia deve envolver-se com as questões sociais e políticas que afetam a vida em comunidade (2). Ele defende que a fé cristã oferece um conjunto de valores e princípios que podem contribuir significativamente para o debate público e para a formação de políticas que promovam o bem comum.
No contexto brasileiro, essa abordagem ganha especial relevância. O Brasil é um país de maioria cristã, onde as igrejas e comunidades religiosas têm uma presença marcante na vida social e política. A teologia pública no Brasil, portanto, se manifesta de forma vibrante, com cristãos desempenhando papéis ativos na política, desde a defesa de valores tradicionais, como a família e a vida, até a promoção de causas sociais, como a justiça econômica e a proteção dos direitos humanos.
Franklin Ferreira, teólogo e autor de obras influentes como "O Cristão na Arena Pública" e "Contra a Idolatria do Estado", argumenta que o cristão tem um papel fundamental na arena pública, não apenas como cidadão, mas como agente de transformação. Ele enfatiza que os princípios bíblicos devem ser levados para dentro das discussões políticas e sociais, orientando a construção de uma sociedade que reflita os valores do Reino de Deus (1). Para Ferreira, a participação política do cristão deve ser norteada por uma visão bíblica do mundo, que reconhece a soberania de Deus sobre todas as esferas da vida, incluindo a política.
A ideia central da teologia pública é que a fé cristã deve ser um fator de influência positiva na sociedade. Isso não significa impor uma agenda religiosa, mas sim contribuir para o bem comum a partir de uma perspectiva ética e moral informada pelas Escrituras. A teologia pública desafia a noção de que a religião deve ser completamente separada da política, propondo que os valores cristãos podem e devem informar o debate público, especialmente em questões de justiça, paz, e dignidade humana.
No Brasil, essa abordagem é particularmente significativa dado o crescente envolvimento de figuras religiosas na política. A teologia pública oferece um framework para que esse envolvimento seja ético, responsável e focado no bem comum, evitando os perigos da politização da fé ou da instrumentalização da religião para fins políticos. Ela convida os cristãos a serem participantes ativos na construção de uma sociedade mais justa e equitativa, sem abrir mão de seus princípios e valores fundamentais.
A atuação política do cristão, segundo a teologia pública, deve ser caracterizada pela integridade, pela busca da justiça, e pelo amor ao próximo. Isso significa que o cristão deve estar disposto a envolver-se nas questões difíceis da sociedade, desde a pobreza e a desigualdade até a corrupção e a violência, sempre buscando soluções que reflitam os ensinamentos de Jesus e promovam o florescimento humano em todas as suas dimensões.
Dessa forma, a teologia pública se apresenta como uma abordagem essencial para os cristãos que desejam participar do debate público de maneira que seja fiel à sua fé e eficaz na promoção do bem comum. Ela oferece uma visão rica e profunda de como a fé pode e deve ser vivida na esfera pública, contribuindo para uma sociedade mais justa e compassiva, alinhada com os valores do Evangelho.
2. A Soberania das Esferas e o Papel do Estado
A tradição reformada* traz uma perspectiva única sobre a relação entre o cristão e o Estado, centrada no conceito de soberania das esferas. Essa visão, presente nas obras de teólogos como David T. Koyzis, afirma que "a soberania derradeira pertence somente a Deus; toda soberania terrena é subsidiária da soberania de Deus"(3). Assim, o papel do Estado é visto como mediador, intervindo apenas quando há conflitos entre diferentes esferas da sociedade ou para proteger os mais fracos.
Karl Barth, outro influente teólogo, complementa essa visão ao afirmar que "aquele de quem procede todo o poder e por meio de quem toda autoridade existente é estabelecida é Deus", sublinhando que o Estado deve ser uma instituição a serviço da justiça divina, e não um fim em si mesmo (4). Essa perspectiva desafia a visão de que o Estado pode ou deve ser neutro em questões morais e éticas, implicando que os cristãos têm o dever de influenciar as políticas públicas de acordo com os valores bíblicos.
3. Desafios e Oportunidades na Participação Política do Cristão
A participação do cristão na política enfrenta desafios significativos, especialmente em um contexto em que ideologias distintas, como a direita e a esquerda, moldam o cenário político. Por um lado, o fundamentalismo evangélico tem sido criticado por sua tendência a se isolar das esferas políticas, vendo-as como corruptas e intrinsecamente pecaminosas (1). Por outro lado, há o risco de que a política se torne um ídolo, onde o cristão coloca suas esperanças na ação estatal em vez de na soberania de Deus, um ponto amplamente discutido por Franklin Ferreira em "Contra a Idolatria do Estado"(1).
Entretanto, a teologia pública oferece uma oportunidade para que os cristãos sejam agentes ativos na construção de uma sociedade mais justa e equitativa, baseada nos valores bíblicos. A esquerda política, com suas ênfases intervencionistas, e a direita, que privilegia a liberdade individual e econômica, oferecem diferentes caminhos para a atuação cristã na política, mas ambos devem ser avaliados à luz dos ensinamentos das Escrituras (3).
Dietrich Bonhoeffer, em sua obra "Ethics", aborda o dilema de agir politicamente em um mundo caído, argumentando que os cristãos devem estar dispostos a assumir responsabilidades morais complexas e agir de forma a refletir o amor e a justiça de Deus, mesmo quando as situações não são ideais (5). Bonhoeffer destaca a necessidade de coragem moral para resistir às pressões de conformidade com o mundo, especialmente quando essas pressões ameaçam comprometer a fidelidade ao Evangelho.
Além disso, Reinhardt, em "Christianity and Social Justice: The Role of the Church in Addressing Inequality", discute como a igreja pode e deve se engajar na luta contra as desigualdades sociais, sem cair na armadilha de instrumentalizar a fé para fins políticos (6). Ele argumenta que a atuação cristã na política deve ser marcada por uma busca sincera por justiça e amor ao próximo, em conformidade com os princípios do Reino de Deus.
4. Propostas para um Engajamento Político Cristão
A relação do cristão com o Estado é complexa e multifacetada, exigindo uma reflexão profunda sobre como a fé pode e deve influenciar a política. A teologia pública, com sua ênfase na atuação cristã na arena pública, oferece uma abordagem valiosa para entender essa interação. Ao reconhecer a soberania de Deus sobre todas as esferas da vida, incluindo a política, o cristão é chamado a ser um agente de transformação, promovendo a justiça e o bem comum de acordo com os princípios bíblicos.
Propostas para o Futuro:
1. Educação e Formação Política Cristã:
- As igrejas e instituições cristãs devem investir na formação de seus membros em teologia pública e ética política, fornecendo-lhes as ferramentas necessárias para participar do debate público de maneira informada e bíblica (2)(6).
2. Fomento ao Diálogo e à Tolerância:
- Cristãos de diferentes tradições e posições políticas devem buscar o diálogo e a colaboração, reconhecendo a diversidade dentro do corpo de Cristo e evitando a polarização que caracteriza a política contemporânea (4)(5).
3. Engajamento na Justiça Social:
- A atuação política do cristão deve estar focada na promoção da justiça social, buscando reduzir as desigualdades e proteger os vulneráveis, em consonância com os princípios bíblicos de amor ao próximo e dignidade humana (6).
4. Resistência à Idolatria Política:
- Os cristãos devem estar atentos ao risco de transformar a política em um ídolo, colocando sua confiança em partidos ou líderes políticos em detrimento da soberania de Deus. A política deve ser vista como um meio de servir ao próximo e glorificar a Deus, e não como um fim em si mesma (1).
Conclusão:
Em suma, a relação entre o cristão e o Estado deve ser uma de influência mútua, onde o cristão, guiado pelos princípios bíblicos, atua na esfera pública para promover o bem comum e a justiça divina. A teologia pública oferece o framework necessário para que essa atuação seja ética, responsável e transformadora, contribuindo para uma sociedade que reflita os valores do Reino de Deus.
*Teologia Reformada: A teologia reformada é uma tradição teológica cristã que se desenvolveu a partir da Reforma Protestante, centrada nas doutrinas da soberania de Deus, a eleição incondicional, e a autoridade suprema das Escrituras. Esta tradição enfatiza a visão de que todas as esferas da vida, incluindo a política, estão sob a soberania de Deus e devem refletir os princípios bíblicos.
Referências Bibliográficas
1. FERREIRA, Franklin. O Cristão na Arena Pública. São Paulo: Editora Fiel, 2014.
2. FERREIRA, Franklin. Contra a Idolatria do Estado. São Paulo: Vida Nova, 2019.
3. VANHOOZER, Kevin J. Faith Speaking Understanding: Performing the Drama of Doctrine. Louisville: Westminster John Knox Press, 2014.
4. KOYZIS, David T. Political Visions & Illusions: A Survey & Christian Critique of Contemporary Ideologies. Downers Grove: IVP Academic, 2019.
5. BARTH, Karl. Church Dogmatics. Edinburgh: T&T Clark, 1956-1975.
6. BONHOEFFER, Dietrich. Ethics. New York: Simon & Schuster, 1995.
7. REINHARDT, M. E. Christianity and Social Justice: The Role of the Church in Addressing Inequality. Oxford: Oxford University Press, 2018. - Leitura complementar.
