3.0 CONSIDERAÇÕES FINAIS
Finalizada esta abordagem desta complexidade teórica, da abordagem da caminhada ética do acadêmico (a) de Direito aponta-se nesta etapa, pontos essenciais para arrematar o seu contexto. Por primeiro, compreende-se que a disparidade entre teoria e prática é algo considerável e por este motivo, precisa ser considerada de forma plena, ou seja, ao entrar em curso de Direito, tão importante quanto à teoria a ser aplicada é a prática, a vivência do acadêmico (a), futuro operador em relação á sua profissão no âmbito jurídico.
No inicio deste artigo deu-se a entender que a dinamicidade de uma vida profissional e a vida acadêmica é muito grande. Por isso mesmo, o acadêmico (a), precisa compreender que a sua conduta precisa ser modificada e moldada no decorrer do seu curso para que, no instante da finalização deste, ele tenha a capacidade mínima de ao ostentar uma conduta coerente ao seu oficio.
Sequencialmente, sugere-se como válida a criação de Código de Conduta Ética para o acadêmico (a) de Direito que servira de referencias durante toda sua jornada até a conclusão do curso.
Atribui-se um papel de destaque ao conhecimento produzido pelos estudiosos e deprecia-se a experiência cotidiana das quais todos podem participar. Neste artigo, optou-se por tratar da importância do conhecimento da ética e da aplicação do seu conceito na vida pratica seja em ambiente acadêmico ou na aplicação do âmbito jurídico e essencial na atuação ponderada da defesa da ordem, em busca de justiça e equidade.
. O despertar do interesse deve partir do ingresso da jornada acadêmica, com a valorização de princípios que estejam em total observância do procedimento legal e constitucional que confere ao estado de direito brasileiro.
Por fim, é pertinente esclarecer que a reflexão da ética na vida pratica e essencial para qualquer ser humano em qualquer profissão.
Sugere-se a valorização do tema, no ambiente acadêmico e a sua continuidade durante toda sua formação, entendendo que o Direito é subjetivo e que o profissional acima de tudo, é dinâmico e com diferentes percepções sobre tudo, no entanto, mesmo com tal multiplicidade, faz-se coeso o uso de uma postura alicerçada nos princípios que esta ciência ostenta.
4.0 REFERÊNCIAS
ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
ALBUQUERQUE; Luiz de Correa. Educação Legal. Editora Forense. 2012. São Paulo SP.
ALVES, A. J. A “revisão da bibliografia” em teses e dissertações: meus tipos inesquecíveis. Cadernos de Pesquisa, São Paulo, nº 81, p. 53-60, maio 1992.
ANDRADE, M. Tolerar é Pouco? Pluralismo, mínimos éticos e prática pedagógica. Petrópolis, RJ: DP ET Alii: De Petrus; Rio de Janeiro: Novamérica, 2009.
APEL, Karl-Otto. Estudos de Moral Moderna. Petrópolis: Vozes, 2004.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1998. (Os Pensadores).
BARRERE, A. and MARTUCCELLI, D. A escola entre a agonia moral e a renovação ética. Educação e Sociedade, Out 2001, vol.22, no.76, p.258-277.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil, 05 de outubro de 1988.
Diário Oficial da União, Brasília, DF, 05 out. 1988.
HOOFT: Stan Van: Ética da Virtude. Tradução de Fábio Creder. Editora Vozes. Série Pensamento Moderno. São Paulo 2013.
RUSS: Jaqueline: Pensamento Ético e contemporâneo. Tradução de Constança Marcondes Cesar – São Paulo: Coleção Filosofia em Questão. Ed. Paulus 1999.
SAITO: Michele Toshio: Em Tempo: Centro Universitário Eurípedes de Marília – UNIVEM. Revista da área de Direito do UNIVEM. Vol. 10, de 2011. Mantido pela Fundação de Ensino “Eurípedes Soares da Rocha”. 2011.
SILVA, José Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. 29. ed. São Paulo: Malheiros, 2011.
VERGARA, Sylvia Constant, Métodos em Pesquisa em Administração, 5ª Edição, Editora Atlas. 2015.
