A teoria contratualista para a explicação da origem da sociedade é o mesmo que a teoria mecanicista?
Na obra de Bonavides, ele não cita a dicotomia entre a teoria do contrato social e a teoria natural para explicação da origem da sociedade, referindo-se apenas a concepção mecanicista e organicista para compreensão de seus fundamentos.
Alguém saberia esclarecer essa questão?
A Teoria do Contrato Social é antiga. Marsílio de Pádua, nos anos 1500, já citava. Hobbes, Locke e Rousseau são os autores mais recentes. O contrato social é premissa metodológica, posta pela razão, através da observação empírica, ou seja, de como as coisas são normalmente. A hipótese racional se opõe à concepção de direito natural. Este passa a ser parâmetro, princípio de apoio às decisões racionais. A visão mecanicista imita o método de Newton. A organicista toma o modelo da biologia. O Estado como corpo. São duas posturas racionais, opostas à visão do Estado e do Poder conforme o jusnaturalismo tomista, escolástico.
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