Pensamentos retirados do livro “A República” de Platão
O QUE É A JUSTIÇA?
O que vale mais, realmente, a justiça ou a injustiça? O que vale mais?
A justiça é só uma questão pré-jurídica ou legal?
A justiça é somente um meio termo preventivo entre o prejuízo sofrido pelo injustiçado que autotutelar sua vingança pelo injusto que lucrou às suas custas?
Ao injustos os louros dos lucros.
Ao justo o duplo trabalho.
Ao injusto que sabe parecer justo somam-se aos lucros todo prestígio, reputação e sorte de amigos.
Afinal, se fosse dado ao justo e ao injusto o poder de fazer o que quiserem; ao injusto não se imporia limites, mas e ao justo? Seria possível não flagrá-lo cometendo alguma injustiça já que permitida?
Afinal, o que realmente importa na prática, ser justo ou saber parecer justo sem que ninguém perceba?
O que nos impede de sermos mais injustos?
Alguma questão lógica de quem assim entendeu que a justiça seja mais lucrativa?
Alguma questão de natureza divina?
ou somente uma questão de coragem?
A justiça é papo furado dos fracos?
Como não se convencer pela injustiça?
Como não se calar aos ataques contra a justiça?
As palavras expressam os pensamentos e qual não seria o maior medo senão o de se ter mentiras por verdades entre as mais profundas de nossas compreensões?
Não há quem queira ser enganado, muito menos que queira estar enganado em si mesmo, seja justo ou injusto.
O que é necessário conhecer para que a justiça seja mais que poesia?
O que é a justiça senão a consciência dos diferentes “papéis” que à cada um se atribui?
O que se pode vir à tona na vida social que não venha através de nós mesmos, os agentes, os atores, os indivíduos (inclusive a justiça)?
Quem, com sede ou fome,deseja coisa ou bebida ruim, algo desagradável (indesejável)?
A CONTRADIÇÃO APARENTE ENTRE A RAZÃO E O DESEJO
Figurativamente pode-se imaginar um arqueiro e dizer que o mesmo usa suas mãos para puxar e empurrar o arco ao mesmo tempo. No entanto, o mais correto seria afirmar que uma mão empurra e a outra puxa. Sem contradições. Assim podemos representar o munda da razão e do desejo.
Contraditada, uma ou outra coisa (razão ou desejo), haveria aí a indignação.
A razão que, sendo generosa, se mostrará humilde; ou o desejo que, se não sobrepujado pela razão, se tornará em raiva.
Verdade é que a raiva se exprime distintamente à razão, vemos assim ser já desde o nascimento, no comportamento das crianças e animais.
Então, pode-se dizer que justo é o homem ser “dono de si próprio” e conseguindo governar-se, cada uma de suas vocações produzirão suas devidas funções.
Então, à mente a boa razão, aos apetites o que seja bom e as emoções como bom combustível.
A MODERAÇÃO E O EQUILÍBRIO
Para isso basta nos alimentarmos do que seja saudável (edificante), bom e assim serão os intentos, os desejos e as emoções de cada cultura que cultivamos em nosso ambiente mental.
Em uma só palavra temos todos esses sentidos, a “educação”; que significa etimologicamente a “ação de criar”, “de nutrir”, “cultivar” e “conduzir”.
A injustiça é a perda do governo da alma, é o domínio de parte dela. É a ausência da integridade. Assim, um homem justo gera injustiça; um injusto, injustiça.
Um corpo saudável é um corpo no qual todos os órgãos cumprem sua vocação e, assim, o organismo possui saúde.
Desta forma, vemos que os fins não justificam os meios e que o exterior sempre será a representação dos interiores dos indivíduos que o compõem.
A justiça se mostra não como um equilíbrio entre o injusto e o injustiçado, mas, sim, uma relação saudável entre o ser interior do indivíduo com seu meio exterior.
Qualquer ato injusto é antissocial e tem sua origem em uma insanidade interna (psíquica) do ser.
A injustiça não é nada além de uma consequência.
