Sumario
Este trabajo tiene como objetivo tratar sumariamente con paradigmas ecológicos en los sistemas de ver en la cara de la visión mecanicista . Para ello, es esencial mencionar algunos conceptos básicos para una mejor comprensión del tema .
Palabras clave: Paradigmas , sistema , fenómenos , ecología .
Resume
This work aims to summarily deal with ecological paradigms in the systems view in the face of the mechanistic view . For this it is essential to mention some basic concepts for better understanding of the theme .
Key words : Paradigms, system , phenomena, ecology.
Introdución
Sistema y sus fenómenos.( Pereira G. Eliud), planejamento Operacional. Brasilia:1986
“ Cuando el día de la Copa del Mundo de 1082 en España, me vi en la televisión una imagen a través de satélite, que apareció en el primer plano del globo, a continuación, se acercaba en el continente europeo, y más tarde a España después de la ciudad Sevilla, después de un estadio de fútbol, el campo de fútbol y, finalmente, una pelota por el centro”.
El proceso de revisión sigue este camino, al principio tiene una vista de la selva, para llegar gradualmente a los árboles después de las hojas y después de los detalles de las hojas. Así, el examen de cualquier situación lo requiere para descomponerse en sus elementos más simples, sin embargo, la pérdida de su sentido de la reunión y circulación. Esta descomposición se realiza metódicamente, es decir, determina una secuencia definida, o un método elegido de antemano. Sin embargo, hay dos métodos
La inducción permite hacer la separación sistemática de las partes dinámicamente relacionados con su conjunto (análisis) y deductivo que guía a la reconstrucción de este conjunto (síntesis), aunque sólo sea mentalmente, a fin de no perder de vista el conjunto también dinámico . Los dos métodos se deben utilizar, por lo tanto, de forma simultánea.
En relación con el análisis y la síntesis, en su Discurso del método, René Descartes enseñó:
1. Nunca aceptar nada como verdadero, siempre que exista evidencia de como tal. Es decir, con cuidado para evitar la precipitación y la prevención en lugar de aceptar los juicios que se presentan con claridad y distinción al espíritu, a fin de no ser posible duda sobre ellos.
2. Dividir las dificultades que tienen que ser examinadas en tantas cuotas y puedan ser necesarios para una mejor comprensión.
3. Conducta en los pensamientos de orden, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir poco a poco, como pasos, incluso el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo cierto orden entre los que preceden a cada curso otra.
4. ¿Siempre enumeraciones revisiones tan completo y tan generales que pueden causar la nada la seguridad ser omitidas
Además de estos dos métodos utilizados, tenemos que prestar atención a otro proceso de disciplina razonamiento. La clasificación, es decir, poner los objetos descompuestos en un orden lógico, de acuerdo con sus similitudes y diferencias. Se trata de una jerarquía de seres, con la coordinación y subordinación ... El concepto de jerarquía impregna todo el proceso analítico. Transferido a los sistemas sociales, el pensamiento jerárquico impregna la comprensión y la intervención en la realidad con una gradación de importancia a medida que se desciende en la jerarquía, que es perjudicial a la complejidad de la realidad social, incluyendo aquí la relación con la naturaleza y el medio ambiente .
Sin embargo, si esto es aplicable en una visión mecanicista, dentro de la tradición occidental, que no prevalecen en el pensamiento sistémico, ya que trata de examinar aún más las relaciones dinámicas entre los objetos y el todo o examen de redes complejas de interacciones para entender mejor general, tiene más sentido de buscar una comprensión de la realidad, no a través de la colección de objetos, sino a través de las redes sociales incorporadas en las redes más grandes. En resumen, tiene más sentido para buscar un entendimiento de la realidad no TRAVÉS cosas pero TRAVÉS RELACIONADAMENTOS REDES INCORPORADO EN REDES PRINCIPALES. La búsqueda de la generalización de los sistemas de pensamiento no es por la clasificación de los objetos individuales con las mismas características, pero a través de patrones de estudio de la organización. Este proceso se puede observar en repetidas ocasiones los mismos patrones, relaciones ajustes en diferentes sistemas. Luego hay un cambio en el enfoque del sistema se compone (contenido) relaciones con los estándares. Lo que se llama objeto o parte del objeto, es sólo un modelo abstracto arbitrado dentro de una red inseparable de las relaciones. En el análisis final, no hay objetos o partes en absoluto, pero los patrones de relaciones más o menos estables, por lo tanto, la conclusión ya aceptada por la mayoría de los pensadores modernos, que en el largo plazo, la observación sistemática, la sostenibilidad del planeta Tierra no Es más posible continuar siguiendo el camino tomado por el hombre. Interdependencia (el principio de complementariedad de la física cuántica) y la coordinación de las comunidades de seres vivos generan un contacto tan íntimo que el sistema termina pareciéndose a un gran cuerpo., Un solo cuerpo (el universo).
Se observa que hay sistemas complejos anidados dentro de otros sistemas complejos más grandes, y no se limita siempre a los límites del sistema más grande. Es por ello que los límites entre los sistemas vivos con la naturaleza y el universo en sí, de la que el ser humano es parte y no el propietario o rey (que creó el mismo polvo cósmico del Big Bang), la separación de los organismos vivos de su medio ambiente, son difíciles de distinguir. Fritjof Capra indica una de las mejores modelos de la realidad que llamaron "arrancar" a saber, la existencia de cada objeto, ya sea un [átomo o partícula, está en dependencia estricta de la existencia de todos los otros objetos en el universo. Cualquiera de ellos podría jamás tener propia realidad, si no existen todos los objetos.
Una visión liberadora
"La Ecología demanda completa utiliza el ser humano con este punto de vista global y holístico. El holismo no significa que la suma de las partes, pero la absorción de totalidad orgánica, una y diversa en algunas partes, pero siempre vinculados entre sí dentro de la totalidad y que constituyen este conjunto. Esta visión del mundo despierta en el hombre la conciencia de su funcionalidad dentro de este inmenso conjunto. Él es un ser que puede capturar todas estas dimensiones, se regocijan con ellos, la alabanza y gracias a que la inteligencia de todo tipo y que el Amor que todo se mueve, sentir una ética responsable de parte del universo que se ajuste a usted habita la tierra. Ella, la Tierra, es, según los científicos notables, un super-organismo vivo llamado Gaia, con refinadíssimas calibraciones de los elementos físico-químicos y autoorganización que sólo un ser vivo puede tener ".(Leonardo Boff) por Carlos antonio Fragoso Guimaães.
Nosotros, los seres humanos pueden ser el Satán de la Tierra, como puede ser su ángel de buena guardia. Esta visión requiere una nueva civilización y un nuevo tipo de religión, capaz de volver a conectar Dios y el mundo, el mundo y ser humano, el ser humano y la espiritualidad de los cosmos. El cristianismo es llevado a profundizar en la dimensión cósmica de la Encarnación, el espíritu residente de la naturaleza y el panenteísmo, según la cual Dios está en todo y todo está en Dios. Hacemos la paz no es sólo una tregua con la Tierra. Cumple rehacer una alianza de fraternidad / sonoridad y respeto por ella. Y para sentirse imbuidos del espíritu que penetra todo y que el Amor que, en palabras de Dante, mueva el cielo, las estrellas, y también nuestros corazones. No es por oponerse a las diversas corrientes de la ecología. Pero discernir cómo se complementan entre sí y en qué medida nos ayude a ser un ser de relaciones, los patrones de comportamiento de productores que dan lugar a la preservación y valorización del patrimonio formado más de 15 mil millones de años y que llegó a nosotros y debemos dárselo dentro de un espíritu refinado y sinérgica con la gran sinfonía universal ".
La ecología y el estudio de la evolución de los elementos complejos de vida y demostrar que los organismos en el mundo natural tiene una tendencia a la asociación, la cooperación y la simbiosis, la competencia de equilibrio y cooperación. De ello se desprende que los sistemas humanos jerárquicas que trabajan bajo el control unilateral son insostenibles y que la imitación de la naturaleza, la complementariedad de tendencias auto-asertiva e integradoras hace necesario mantenerse la condición humana en la Tierra.
Esta comprensión de la capacidad de la realidad radica en cambiar la atención de un lado a otro entre los niveles sistémicos, a través de amplias relaciones de la vida, mundo dinámico. Siendo conscientes de esta gran red, que nos lleva a utilizar un pensamiento en red, otra característica esencial Pensamiento Sistémico. Una serie de descripciones de fenómenos interconectados se puede construir, a partir de la descripción de las operaciones, ya que percibimos la realidad como las relaciones. Así las descripciones hacemos la realidad del universo sólo para formatear una red interconectada de conceptos y modelos o paradigmas, recordando el gran pensador y filósofo Immanuel Kant :. Vemos las cosas como somos y no como son, es decir, , nuestra realidad individual es muy diferente de la verdadera realidad, cada individuo tiene su propia realidad.
Por último, el reconocimiento de los patrones de la vida de la conducta lleva a la comprensión de que la evolución depende de un equilibrio dinámico entre la competencia y la cooperación.
EL SISTEMA DE FENÓMENOS.
El término sistema está conectado a la cibernética, que, a su vez, viene del griego "kibernetiké ',, que significa" el arte del piloto ", por lo que podemos decir que el funcionamiento del sistema es como la situación de un barco en movimiento hacia una meta.
Ciencia pensado inicialmente para promover la comunicación entre las distintas áreas del conocimiento humano, la cibernética tenían sus conceptos trasplantados a otras áreas, incluyendo la de Ecología. Muchos otros componentes, universo tangible e intangible, se interpretan como sistemas. Nos sistema conceptualizamos como un conjunto de partes (o procesos fases) coordinados entre sí de manera que formen un todo un todo coherente y armónico para lograr un objetivo final (resultado de producto) determinado.
Otro concepto más complejo, es formulada por el Prof. Waldemar Gregori, en su libro Cibernética Social, p.34. Ed Cortez, Brasil, 1984):
" Del sistema es un paquete de poder constituyente - con una piel limitado a banda interior y el exterior de la banda - donde se da el intercambio poder restaurador, noônica, gregaria, sobrevalorado ergonómica, regulado por auto, recta e inter-feddback, adaptándose a mantenerse al día y lograr objetivos o funciones en virtud de la propulsión de principio triático - tendencia, la dirección, la presión, el movimiento de la energía, la entropía, la homeostasis, anatropia, que mantiene todo el sistema bajo presión, en busca de la composición completadora por los ciclos evolutivos, epigenética, los solicitantes, probalísticos - ola biorritmo evolución polarizada por minimaxmocracia teleológica, disputa interminable y energizante ilimitada significa con los propósitos de circulación de energía, mantener a reproducir y luego ser reciclado, siendo todos sólo enlaces o partes del sistema universal en forma de cadena universal - que puede ser presentado como un diagrama de flujo universal planetaria .”
Los sistemas pueden ser abiertos o cerrados. La naturaleza es un sistema abierto ejemplo, porque mantiene un contacto permanente con el medio ambiente, y está representado por sistemas y sociais.Assim bióticos y abióticos, podemos ver que el medio ambiente es un sistema abierto, ya que consta de las siguientes partes: el entorno en el que opera; los elementos y funciones que intervienen en su constitución; las relaciones entre estos elementos y funciones; los objetivos del sistema ecológico (la vida); de entrada, el procesamiento y la salida y la energía o información y / o material; el mecanismo de retroalimentación (la vida se renueva cada vez).
En un sistema de suceder fenómenos que vale la pena mencionar:
-globalismo
-sinergismo
-entropia
-neguentropia
-homeostasia
-isomorfismo.
Globalismo - una acción que produce un cambio en una de sus partes, afecta fatalmente otras partes, dando lugar a un sistema de ajuste total física cuántica ha demostrado esto en varias investigaciones. Fritjof Capra ver, Guisumi ..indiano).
Sinergismo- tiene la propiedad de que el sistema produzca un resultado mayor que la suma de los resultados que se producirían por las piezas de trabajo por separado.
Entropia- [tendencia y tener los sistemas en busca de desgaste, el aflojamiento y la desintegración. La entropía aumenta el consumo de recursos del sistema. La entropía negativa - es la energía que se consume para combatir la entropía.
Homeostasis - consiste en la constante búsqueda de equilibrio del sistema o entre los diversos sistemas de interconexión y sus influencias externas.
Isomorfismo - [y proporcionalidad que debe ser de guarda entre los diversos componentes del sistema.
El conocimiento de la dinámica de sistemas, específicamente, el sistema ecológico, es educar al ser humano a la complejidad del sistema de la Tierra y la necesidad de que sea siempre considerado como un planeta sostenible, así como indicar la necesidad de desarrollar un procedimiento dinámico y ética, abandonando la forma capitalista actual, de libre mercado y el beneficio a cualquier precio, la creación de una ética ambiental global, para que el hombre no siga que pasar por un camino verdaderamente suicida.
La ecología y el estudio de la evolución de los elementos complejos de vida y demostrar que los organismos en el mundo natural tiene una tendencia a la asociación, la cooperación y la simbiosis, la competencia de equilibrio y cooperación. De ello se desprende que los sistemas humanos jerárquicas que trabajan bajo el control unilateral son insostenibles y que la imitación de la naturaleza, la complementariedad de tendencias auto-asertiva e integradoras hace necesario mantenerse la condición humana en la Tierra.
Conclusión
Los Paradigma Ambiental deben Conocer las partes que usted necesita saber el todo no hay un modelo para explicar todos los fenómenos que el observador no es neutral. Él influyó en los fenómenos observados, a World Vision convierte orgánica, holística y ecológica. El universo está cambiando y por lo tanto ya no puede ser considerado con un gran reloj
es el reflejo de los acuerdos establecidos en este documento, especialmente en relación con el cambio de paradigma propuesto. Que cada uno de nosotros invocarse para cuestionar cuál es nuestro papel en la sociedad, en la naturaleza y en nuestras propias vidas y, por supuesto, para juzgar si estamos actuando de acuerdo con esta función. Mientras que los seres que viven con una capa extra de neocórtex en comparación con otros animales - la capa responsable de la auto (Bucke, 1982) virus que mata, sino un ser humano que crea - la naturaleza a seguir tratando de que:
"No actuamos en línea con nuestro verdadero valor y nuestra función real - no es un mpiar su sistema y menos probabilidades tendremos que mantenernos con vida."
Referencias Bibliográficas
Pereira G Eliud..Planejamento operativo, Cultura Publishing: Brasilia, julio de 1986.
CAPRA, F. Las conexiones ocultas: la ciencia para una vida sostenible. Traducción: Marcelo B. Cipolla. São Paulo: Editora Cultrix 2002.
Leonardo Boff. Sostenibilidad; Petrópoles-RJ. Voces Publisher 2012
Boff Leonardo- Carlos Antonio Fragoso Guimarães, El Nuevo Paradigma Ecológico: El espiritismo occidental. Folha de Sao Paulo, mayo de 1996.
Gregori Waldemar. La cibernética Sociales, p.34. . Ed Cortez, Brasil, en 1984.
Bucke, RM conciencia cósmica: estudio de la evolución de la mente humana. 1st ed. Río de Janeiro: Editora Renes, 1982.
