Reflexões sobre o ensino jurídico no Brasil

RESUMO: O presente trabalho visa discorrer e refletir livremente acerca da formação que o curso de direito deve prover aos discentes. É preciso prepará-los para enfrentar os desafios da sociedade moderna, na qual as transformações ocorrem de forma cada vez mais veloz. O modelo profissional tecnicista, baseado na dogmática jurídica, no positivismo, não pode, absolutamente, ser abandonado, mas deve ser aprimorado, com vistas à ampliação do senso crítico dos estudantes e formação de jovens profissionais cada vez mais empenhados em interpretar a realidade em que vivem. Muitas vezes, determinada situação fática está abrigada pelos princípios gerais do direito e, assim, a despeito de lei específica merece proteção jurisdicional. Uma das grandes falhas do ensino atual ainda é a falta de interdisciplinaridade e diálogo entre professores e acadêmicos. O estudante não pode ser mero depositário do conhecimento, ao contrário, deve ser um agente atuante na construção de novas idéias em sala de aula. O direito alternativo e o pluralismo jurídico devem ser abordados pelos professores como contraponto à lei positiva pura.

Palavras – chave: ensino jurídico, desafios, sociedade, transformações, dogmática, interdisciplinaridade, diálogo, pluralismo, positivismo.

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1.COMO O DIREITO É ENSINADO HOJE

O ensino jurídico apesar de ter evoluído muito nas duas últimas décadas ainda não conseguiu superar as suas maiores deficiências.

Evidência de problemas na formação integral do bacharel está no pouco expressivo número de aprovados nos exames unificados da Ordem dos Advogados do Brasil – OAB e, recentemente, na iniciativa da OAB de incluir no bojo da avaliação questões de cunho propedêutico.

Para os recém-formados a reprovação obsta a conquista do almejado espaço no mercado de trabalho, gerando inseguranças, falta de identificação com a profissão e exigindo que o jovem bacharel matricule-se em cursos preparatórios para suprir suas carências. Isto se deve, especialmente, à chamada crise funcional do ensino.

Uma das falhas em comento advém da maneira através da qual é transmitido o conhecimento nas Universidades brasileiras. Trata-se da crise operacional do ensino jurídico.

A aula expositiva é, em todos os cursos, a forma mais utilizada para o ensino. O professor explica a matéria selecionada aos alunos em sala de aula, como é feito há séculos.

Os estudantes estão, muitas vezes, silenciosos, todavia com o pensamento distante, absortos em seus próprios dilemas. E aqueles que, com efeito, prestam atenção absorvem a matéria como ela é ensinada, ou seja, sem qualquer intervenção, seguindo o modelo tradicional. A oportunidade do debate ainda é pouco usada, o que acarreta deficiências na formação jurídica básica.

Por oportuno traz-se a lume o pensamento do ilustre pedagogo Libâneo ^[01]:

A ideia mais comum que nos vem à mente quando se fala de aula é a de um professor expondo um tema perante uma classe silenciosa. É a conhecida aula expositiva, tão criticada por todos e, apesar disso, amplamente empregada nas nossas escolas.

Chegamos ao século XXI e a maneira de ensinar, nos cursos jurídicos, permanece atrelada ao passado.

Libâneo relata o papel social da educação e ressalta que seus conteúdos objetivos são determinados pelas coletividades, política e ideologia predominantes, pois "desde o início da historia da humanidade, os indivíduos e grupos travavam relações recíprocas diante da necessidade de trabalharem conjuntamente para garantir sua sobrevivência" ^[02].

A tendência que ainda predomina é a transmissão apenas da dogmática aos alunos, os quais permanecem alienados em relação à realidade social da comunidade em que vivem.

O chamado "ensino bancário", aqui entendido, aquele pelo qual o professor tem intenção de "depositar" o conhecimento na cabeça do aluno para que, passivamente, o receba, ainda encontra muita receptividade da parte de professores e alunos.

Conforme esposado por Werneck ^[03], depreende-se que, talvez até inconscientemente, os professores "fazem que ensinam", ou seja, apenas apresentam os dogmas jurídicos e os alunos, por sua vez, fazem de conta que aprendem.

Isto se dá porque a nossa instrução continua fortemente atrelada ao sistema de ensino jurídico tradicional formado sob a influência do liberalismo ortodoxo e a preocupação maior está circunscrita às questões dogmáticas.

Deve-se atentar, entretanto, para as constantes tendências de transformação social. O curso de Direito deve prover ao acadêmico a aptidão de refletir acerca da conjuntura social que fez emergir a norma jurídica. É a base filosófica e sociológica sólida, atrelada à capacidade de interpretação constitucional da legislação que habilitam o jurista a evoluir a norma, melhor dizer, transpor o dogma e enxergar a razão subjacente.

Neste aspecto, acredita-se ser necessário ampliar o debate na graduação, comunga-se da afirmação de José Eduardo Faria, in verbis:

É por isso que, no sistema de ensino jurídico tradicional, formado sob influência do liberalismo ortodoxo e de concepções legalistas, como o Estado de Direito, a preocupação máxima se limita às questões dogmáticas [...] ^[04].

O ensino jurídico tende a repetir as regras já postas, apesar do crescente interesse dos pesquisadores do assunto para transformá-lo em resultado que privilegie as reais aspirações da sociedade brasileira, que tem em seu seio quantidade enorme de pessoas carentes de direitos fundamentais, tais como, saúde e educação.

A crise pela qual passa o Estado Brasileiro deve ser profundamente estudada pelo Direito, fato este que na grande maioria dos cursos jurídicos não ocorre.

Tal estudo denso permitiria avaliar mais acuradamente, por exemplo, a questão recorrente e polêmica do ativismo judiciário, da imisção dos Tribunais no mérito administrativo, criação e controle de Políticas Públicas; da legalização do aborto, eutanásia, dos tóxicos, entre outras.

A judicialização da política e o próprio pluralismo judicial, como se observa, são bons exemplos de discussões que demandam aprofundamento de questões propedêuticas.

É preciso que, para adentrar temas mais profundos, como os do exemplo acima, o operador jurídico possua solidez conceitual no que tange às teorias do direito, os tipos de Estado, sociologia, às constituições e à própria Democracia.

Paulo Luiz Neto Lobo, há mais de duas décadas, já discorria sobre esta questão e foi enfático ao afirmar:

No caso do curso jurídico, a dificuldade é particularmente agravada porque sua crise não pode ser isolada da crise do direito e do Estado, neste final do século XX. Há forte consenso entre todos os teóricos, especialistas e operadores do direito de que os cursos jurídicos não respondem mais às demandas da sociedade atual, ou o fazem de modo inadequado ou insuficiente ^[05].

O ilustre Desembargador Lédio Rosa de Andrade ^[06], discorrendo sobre a deficiência das Universidades e preocupado com a superficialidade dos cursos, expõe: "A questão fulcral é pedagógica ou ideológica. Nossos cursos de Direito restringem-se, com raríssimas exceções, ao ensino. Não praticam extensão e, nem mesmo, pesquisa. E aqui já ficamos para trás, pois é a pesquisa que cria o novo, qualifica a universidade e faz a sociedade evoluir. Não fosse isso, o ensino praticado seria ainda pior. Os professores, em quase sua totalidade, restringem-se a uma didática descritiva, dogmática, de análise dos textos legais e, para piorar, com base em manuais. Os manuais de Direito no Brasil, excetuando uma ou outra rara obra, são de péssima qualidade. Seus conteúdos são triviais, afastados da realidade e escritos de uma maneira que parecem considerar os alunos incapacitados mentalmente. Como a demanda do corpo discente na atualidade é direcionada aos concursos públicos, e estes cobram, nas provas, conteúdos da mesma espécie e centrados na memorização, o resultado é uma espécie de acordo pela mediocridade".

A conclusão de Rodrigues ^[07], sobre o ensino jurídico, é que sempre esteve a serviço de uma classe dominante e o direito que é ensinado em sala de aula tende a manter o paradigma de subserviência ou dominação.

A palavra dominação apresenta-se, aqui, no sentido de imposição de normas jurídicas que não representam a vontade do povo, mas sim a vontade dos detentores do poder a favor de um sistema de economia de mercado que privilegia os interesses de uma classe mais favorecida do ponto de vista econômico.

No mesmo sentir, Stein ^[08] – refletindo acerca da educação em geral –acredita que a escola reproduz a injustiça social. Muitas vezes a sociedade crê que o ambiente de aprendizado é capaz de corrigir diferenças, entretanto, no mundo ocidental, acaba espelhando-as. A nova ordem é buscar alternativas múltiplas.

As dificuldades que encontramos para o Ensino Jurídico nunca podem ser discutidas ou pensadas sem uma reflexão acerca dos problemas que afligem a sociedade. E isto ocorre em qualquer contexto, por isso não se pode estudar a questão estritamente do ponto de vista pedagógico.

A análise deve contemplar outros ramos de conhecimento e entender a própria sociedade para que seja possível perceber a complexidade do pensamento contemporâneo.

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1. A INTERDISCIPLINARIDADE NO ENSINO JURÍDICO

A Interdisciplinaridade é já, por vezes, debatida no universo jurídico, no momento, no entanto, sua abordagem, paulatinamente, ganha mais espaço no meio acadêmico. No tocante ao ensino jurídico há muitas críticas em relação ao pouco uso que é feito deste processo de interação entre as diversas temáticas do curso.

Dentro dos estudos de Direito, a Interdisciplinaridade deveria ser abordada integralmente, desde a filosofia do direito ao estudo do conteúdo dos princípios e das regras de normatização interna e internacionais.

É importante abordar, dentre outras matérias, a questão do meio ambiente, porque acarreta mudanças globais em sistemas socioambientais muito diferentes que afetam a condição de sustentabilidade de todo o planeta Terra. A tentativa de solução para estes problemas ambientais está estritamente vinculada ao conhecimento das relações da sociedade com a natureza.

Por este viés, constata-se, mais uma vez, que a complexidade das relações humanas e das consequentes transformações sociais exige profundidade dos novos operadores do direito.

Assim, a crise ambiental traz a necessidade de um estudo complexo de bases ecológicas e de normas jurídicas e sociais para que se possa fazer uso democrático dos recursos naturais.

A biologia é matéria que aparece em quase todos os campos de conhecimento, com uma enorme abrangência, e, sobretudo na sociedade de risco, tem reflexos estendidos ao Direito.

A engenharia genética, bioética e os novos rumos da medicina são capazes de trazer enormes discussões no campo do ensino jurídico. Por oportuno, impende ressaltar que a questão da investigação de paternidade foi resolvida pelo DNA.

Segundo Enrique Leff ^[09] este é um dos poucos exemplos de interdisciplinaridade teórica, que é:

entendida como a construção de um ‘novo objeto científico’ a partir da colaboração de diversas disciplinas e não apenas como o tratamento comum de uma temática - é um processo que se consumou em poucas casos da história das ciências.

Leff leciona, ademais, que "[...] a partir da construção de um modelo de cristal de DNA foi possível ‘a conjunção progressiva e coordenada dos resultados de várias disciplinas biológicas com os da genética formal’".

Nesse tocante, importante ressaltar o estudo da eletrônica, informática e mecatrônica, que com os computadores, robótica e a rede de Internet, implementaram muitos avanços em todos os níveis de produção. Hoje, é quase impossível prever a possibilidade de estudo científico sem o uso dos computadores.

No entanto, da modernização tecnológica decorrem os supostos problemas na diminuição da necessidade de mão-de-obra operária para o trabalho. Este assunto preocupa a sociedade na medida em que o nível de desemprego cresce. A modernização afeta a todos e, portanto, é pertinente à seara jurídica, principalmente pelas implicações que dela decorrem, mormente, no direito trabalhista.

É importante enfatizar que a legislação não tem evoluído na mesma velocidade das mudanças tecnológicas. E às vezes, em virtude da morosidade dos trâmites, ao ser aprovado um novo projeto, suas determinações advém em dissonância com as mais recentes inovações.

Desta forma, temos que, em decorrência da globalização dos conhecimentos, enfrentamos uma revolução intelectual de incomum abrangência trazendo, à área jurídica, reflexos ilimitados.

No entanto os estudos jurídicos têm alto grau de conservadorismo e oferecem resistência às matérias preliminares, propedêuticas, principalmente à sociologia jurídica, à antropologia jurídica, à semiótica ou informática jurídicas. Isso por terem, sobretudo, acentuada função crítica.

Desta forma, o tema "interdisciplinaridade", deve ser melhor explorado, na maioria dos cursos jurídicos do país, pois constitui-se em"verdadeira tábua de salvação a fim de que se atinja uma formação jurídica para os novos tempos". ^[10]

O uso do conhecimento interdisciplinar proporcionará aos estudantes a oportunidade acrescentar ou alargar a compreensão do estudo do direito, permitindo que discutam com propriedade questões atreladas à mutação das relações sociais.

A interação contínua desta relação trará para todos os operadores do direito um avanço espetacular. Será um estímulo adicional na perspectiva de criação de uma nova sociedade, a qual conhecerá a fundo sua história e criará cidadãos conscientes de sua função e responsabilidade na comunidade.

Joaquim Parron Maria ^[11], com relação ao tema da inclusão de interdisciplinaridade no ensino superior, preleciona que a interdisciplinaridade

vai primar por uma contextualização do que é ensinado e pesquisado, na qual irá acontecer uma relação dialética entre as ‘partes’ e o ‘todo’. A sincronia destas duas dimensões leva a formar profissionais que terão os ‘pés-no-chão’, contribuindo para o desenvolvimento da ciência e conseqüentemente para o progresso humano.

Com certeza o estudo interdisciplinar do direito com a história, a filosofia, ou matérias como a sociologia e matemática, além de tantas outras disciplinas, contribui fortemente para a formação de um profissional mais competente e comprometido com a realidade social.

É preciso visualizar os vícios do positivismo, estar ciente de que a dogmática é fundamental, conquanto dependa da compreensão mais ampla dos conceitos subjacentes à letra das leis. O jurista não deve ser formado para reproduzir a estrutura autoritária da regra, mas para refletir e discernir acerca de sua validade e aplicabilidade.

Impende consignar que se considera positivismo o conjunto de regras que o Estado sistematiza, codifica, reduzindo o Direito à lei pura e seca ^[12].

O conhecimento dogmático não pode estar divorciado da realidade, pois efetivamente o que se tem não é um direito positivo apto a responder todas as necessidades emergentes no convívio humano; conquanto a sociedade – mutante e plural –, de per si, forceja por empecer regramentos obsoletos e incongruentes, de sorte que plausível seria admitir que a norma, antes de ser coação, deve suprir demandas latentes de regulação social.

Na era do conhecimento, o profissional deve perceber que a dogmática destituída de base concreta e alheia à necessidade humana premente que, regra geral, antecede o desenho da norma, não deve ser aplicada ao quotidiano das pessoas.

À guisa de ilustração, vale lembrar que dada a prática rotineira, o conceito de união estável adaptou-se para contemplar também as uniões homoafetivas – agora com referendo da Suprema Corte Constitucional do país.

Logo, o jurista deve ter preparo para enfrentar as alterações da ordem simbólica da prática do direito, isto é, detectar o reflexo da realidade na compreensão dos conceitos.

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2.A CRISE DO ENSINO JURÍDICO E O PAPEL DO EDUCADOR

Ao tratarmos da Crise do Ensino jurídico e o papel do educador, invocamos Paulo Freire ^[13], para quem as aulas expositivas reduzem o ensino a algo insubsistente, muito distante das aspirações da sociedade.

Daí decorre que normas jurídicas injustas – ou mesmo aquelas regras que se apresentam em desrespeito à Constituição, e contrárias aos interesses da população – em sua maioria, são reproduzidas em salas de aulas como sendo expressão máxima da verdade.

Isto porque, tais regras não são questionadas, são apenas transmitidas aos alunos tais quais foram criadas e, muitas vezes, apresentam incorreção técnica quando confrontadas com o "mundo real".

Os dogmas legais, repetidas vezes, não têm legitimidade e eficácia sociais e tem por base conceitos ultrapassados. A ciência jurídica está, nesta linha de entendimento, portanto, muito atrasada em relação ao avanço da sociedade.

Paulo Roney Ávila Fagúndez ^[14] assinala que: "a crise do ensino jurídico não é só dele. O modelo de ensino jurídico traz a mesma visão fragmentada que afeta as demais áreas do conhecimento".

E prossegue o autor consignando que:

O papel da educação é promover uma mudança no sujeito. E a educação é um processo vital permanente que envolve tudo e todos. Não se pode confundir educação com ensino, porque este visa apenas à transmissão de conhecimentos.

O educador é muito mais do que aquele que visa a apenas passar o seu conhecimento, pois abraça a missão de preparar o futuro operador do direito para lidar com os reais problemas que afligem a nossa sociedade.

É imperioso que seja dado início à revolução, à troca de paradigma. O educador possui a eminente tarefa de preparar cidadãos cônscios de seus direitos e deveres. O cidadão, aqui compreendido, pessoa que tem consciência de seu papel na sociedade e que goza dos direitos civis e políticos de um Estado livre e democrático.

Ainda, conforme lição de Paulo Roney Ávila Fagúndez:

Não se pode focalizar o ensino jurídico sem enquadrá-lo na crise geral que afeta a sociedade. Está-se referindo, evidentemente, à crise sócio-política-econômica que atinge todos os homens e todos os países do mundo. Com o fim da guerra fria, a globalização passou a ser o tema central da discussão a respeito do futuro da humanidade ^[15].

A visão alargada de Fagúndez com relação à crise do ensino jurídico traz uma associação aos graves problemas que afetam a sociedade como um todo. Adentra o autor na crise sócio–política-econômica que se estende, inclusive, para fora do país, isto é, com os relacionamentos internacionais, haja vista a globalização.

Por certo o professor dos cursos de direito tem que ser um cidadão preparado, ou seja, conhecer profundamente do assunto que irá transmitir aos seus alunos. Entretanto, mais do que isto, deve ser um cidadão atento às transformações do meio em que vive, conectado com as atualidades, com as demais disciplinas. Deve valorar conceitos multidisciplinares e saber relacioná-los à própria área de atuação.

Assim, não deverá ter uma visão estanque da sua disciplina e muito menos restringir-se a transmissão de artigos de leis em uma sala de aula.

A partir da premissa de que o professor tem a missão de ser um educador, é preciso refletir sobre os problemas que afetam a sociedade e ter em meta uma possível solução. Educador é o profissional que abre caminhos, não é apenas palestrante.

É preciso analisar como organizar o conhecimento, em quais observações se balizar e a maneira como transmitir este conhecimentos aos alunos para que se possa atender aos reais anseios da sociedade.

O educador não impõe, mas direciona, no sentido de fazer o indivíduo refletir em busca das mais variadas soluções para os percalços encontrados por todos aqueles que pretendem operacionalizar o direito.

Horácio Wanderlei Rodrigues, na obra Ensino Jurídico e Direito Alternativo ^[16], expõe a sua visão em relação ao ato pedagógico na atualidade, invocando Bordieu e Passeron: "todo ato pedagógico é um ato de violência simbólica, no sentido de que é sempre a imposição arbitrária de um determinado arbitrário cultural".

Para o ilustre professor a falta de preocupação com o que passamos aos nossos alunos, com a dialética, com a troca de informações é um ato de violência. Está se impondo que o direito é assim e pronto!

A angústia do autor é por uma "revolução" no paradigma do direito pregado ao longo da história e, é claro, com conseqüências no ensino jurídico. No seu entendimento, o direito precisa ser posto a serviço da democracia e da sociedade. Faz uma crítica ao positivismo ao enfatizar que as nossas normas não possuem bases empíricas efetivas. Observa que clamor da sociedade não está sendo levado em conta.

O educador interessado em realizar mudanças efetivas , que voltem a atenção do direito para a consecução da justiça precisa refletir sobre estes pontos.

A forma pela qual conhecemos o direito, a maneira como este conteúdo chega aos estudantes e operadores em geral vai construir o direito vigente na sociedade. Assim para que sejam efetivadas as mudanças é indispensável o domínio de matérias que façam o indivíduo entender a sociedade em que vive. E que a comunidade busque a justiça social.

Em relação ao método de ensino jurídico, o professor Rodrigues o divide em três etapas:

O ensino jurídico se dá em três etapas concomitantes, ou seja, não estanques:

a) o método de abordagem do fenômeno jurídico: a forma pela qual se apreende o Direito;

b) o objeto que é transmitido: o direito que é apreendido pelo método; e

c) a metodologia didático-pedagógica através da qual se transmite para os alunos o objeto construído: a forma de transmissão do conhecimento produzido ^[17].

O conhecimento do direito depende da forma como o aprendemos, ou seja, a maneira pela qual conhecemos integralmente as normas, sua construção paradigmática, a prescrição de seu conteúdo ensinada por gerações.

Ainda,conforme lição do ilustre professor:

O ponto fundamental desta trilogia é o método cognoscente.

O conhecimento do objeto, a sua construção, a prescrição do seu conteúdo, dependem diretamente da forma de apreendê-lo. E para efetivar mudanças reais neste nível, não bastam reformas. É necessária uma revolução: a troca do paradigma dominante na ciência do Direito. É preciso utilizar instrumentos metódicos capazes de elaborar um novo objeto para a ciência e o ensino jurídicos, voltando-os para a realidade vigente ^[18].

O cerne desta questão está no método cognoscente, ou seja, conhecer o objeto, a construção deste e a forma de prescrever o seu conteúdo. E o que é o objeto do nosso direito?!

O direito, ensina Rodrigues, precisa ser posto a serviço da democracia e da sociedade e que para que isto possa acontecer é necessário negar os paradigmas dominantes e adotar instrumentos novos voltados para a realidade vigente: "Uma das críticas históricas aos cursos jurídicos no Brasil tem se centrado na sua desvinculação da realidade social" ^[19].

Ao reproduzirmos a ideologia dominante e o dogmatismo reinante, conformando-nos com a realidade social vigente, certamente não vamos ter avanços. Não vamos dar lugar à reflexão e à crítica, objetivo maior de todos aqueles que querem um novo horizonte para o ensino jurídico.

E para que este objetivo possa ser implementado no ensino do direito, todo o objeto do estudo terá que ser repensado e redescoberto, a partir de uma crítica epistemológica das teorias dominantes. O tema ensino jurídico no Brasil está em processo de amadurecimento.

A crise do ensino no direito é decorrente, em parte, do problema geral do ensino – não há interação e discussão, mas mera transmissão de conhecimentos construídos no decurso dos anos. O novo conhecimento não é mais, em regra, criado na sala de aula. Nesse sentir, Rodrigues já em 1995 afirmou:

Quem percorre os programas de ensino de nossas escolas, e, sobretudo, quem houve as aulas que nelas se profere, sob a forma elegante e indiferente da velha aula-douta Coimbrã, vê que o objetivo atual do ensino jurídico é proporcionar aos estudantes, o conhecimento descritivo e sistemático das instituições e normas jurídicas ^[20].

O bacharelismo, tradicionalmente conceituado como situação caracterizada pela prevalência de bacharéis na vida política e cultural da nação, é espécie de fenômeno social que remonta ao colonialismo português, haja vista a participação expressiva de bacharéis em Direito nos Conselhos da Coroa desde os primeiros passos da estruturação de Portugal.

Um dado curioso é que, enquanto os colonizadores espanhóis difundiam o estudo superior, a colonização portuguesa restringiu a educação colonial ao nível mais básico, ou seja, ler e escrever. Rodrigues ^[21] esclarece que "em 1822, quando da independência brasileira, existiam 26 Universidades na América espanhola, enquanto que em nosso território não havia nenhum estabelecimento de ensino superior".

Disso deduz-se um dos motivos pelos quais em 1822, mesmo após a independência, o Brasil não possuía sistemas jurídicos genuinamente nacionais, regendo-se por esparsas instruções reais lusitanas. Em 11 de agosto de 1827, apenas, uma lei imperial cria os dois primeiros cursos de Direito do país – um em São Paulo, no convento de São Francisco, outro em Olinda, no mosteiro de São Bento.

Com a criação destes cursos, o que se pretendia era a formação de pessoal qualificado para inserção nos cargos da Administração Pública e manutenção da burocracia da época pós-independência. A graduação representava um ideal de vida que lhes garantia segurança e ascensão profissional. Na sociedade escravocrata da época, o trabalho manual era desprezado. O bacharelismo garantia o modelo político e econômico do período.

Pela leitura da recente obra "Ensino do Direito no Brasil" ^[22], que cuida, dentre outras coisas, das diretrizes curriculares, observamos reformas curriculares dos cursos jurídicos brasileiros já em 1827 e sucessivas desde então.

O ensino jurídico deve estar voltado para a sociedade que clama por seus direitos. É de observar-se que no nosso Estado de Santa Catarina, o Tribunal de Justiça (TJSC) tem como meta buscar a aproximação da justiça ao cidadão, objetivo este que se materializa em diversos mutirões de conciliação e sentença realizados.

Ressalte-se que o TJSC ^[23] apresenta, expressamente, nesse item de sua política, o incentivo aos meios alternativos de solução não adversarial de conflitos. E, para tanto, institui alguns dias do ano para a tentativa de conciliação entre as partes.

Com toda a certeza isto terá que se refletir na forma de ensinar o direito aos estudantes, isto é, a forma de operacionalizar uma composição de conflitos visando a sua aplicação na sociedade.

Uma das fases do procedimento conciliatório do TJSC é a seleção de processos. Etapa em que a unidade jurisdicional define o perfil das lides que serão levadas ao Mutirão da Conciliação. Em seguida são separados os que apresentam condição de composição, só então são iniciados os procedimentos necessários.

O ensino jurídico deve proporcionar ao estudante a oportunidade de "oxigenar" suas idéias, ou seja, ter uma visão crítica do direito e através destas reflexões, deste aprendizado, contribuir, efetivamente, na construção de uma sociedade mais justa e humana.

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3.COMO COLOCAR O DIREITO A SERVIÇO DA SOCIEDADE

As preocupações com o ensino do direito, voltam-se prioritariamente para as questões didático - pedagógicas e ao exame do currículo dos cursos universitários, como observa o professor Wanderlei Rodrigues ^[24].

O ponto fulcral da questão vem sendo esquecido: como colocar o direito a serviço da sociedade, buscando a justiça social e propiciando o exercício pleno da democracia?

Na linha dos estudiosos entendemos que é necessário uma reformulação na maneira de ensinar e a mudança na estrutura do pensamento do direito é o ponto de partida para integrá-lo à realidade social.

O ensino do direito está distante da realidade social, haja vista que não acompanha a evolução paradigmática de valores e princípios. E mais, não vai a campo.

É preciso valorizar o estágio. A nova Lei do Estágio n. 11.788, de 25 de setembro de 2008, veio moralizar esta forma de contratação, tutelar o estagiário e buscar, de fato, inserir o estudante em ambientes que funcionem como "incubadoras de conhecimento" – propiciando aprendizado e aprofundamento da formação. E não permitir que os jovens profissionais sejam apenas mão de obra barata para o mercado.

De grande valia foi a instituição, pelas Universidades, de escritórios-modelo de assistência jurídica dentro do próprio campus. O acadêmico precisa ver o direito sendo, com efeito, aplicado e entender que nem toda norma positiva se adequa ao caso concreto que visa regular.

Regis de Morais assinala com maestria que precisamos parar de ser infiéis conosco mesmos, parar de trair as nossas comunidades e trazer a vida das cidades para dentro das escolas:

De que precisamos libertar-nos? De todas as infidelidades que praticamos diariamente contra nós mesmos e contra os que estão no caminho conosco. Por exemplo: as escolas têm que parar de trair suas comunidades. Quero dizer: é preciso trazer a vida da cidade para dentro das escolas e, ao mesmo tempo, levar a escola para a cidade. Todos têm o que ensinar a todos, mesmo na correria das grandes cidades e no interior dos efeitos lamentáveis das lutas de classes ^[25].

Na esteira de nossos ilustres professores, acompanhamos o pensamento de Wanderlei Rodrigues, quando escreve que os educadores precisam despir-se da roupagem, apenas, positivista ou do ideal jusnaturalista no intuito de compor uma nova forma de pensar que possa contribuir para estruturar o direito contemporâneo: "O mestre que domina totalmente o conteúdo dogmático de sua disciplina pode ser um bom professor, mas nunca será um educador" ³⁴.

É correto o pensamento dos autores que evidenciam a importância do conhecimento dogmático pelo professor, no entanto este conhecimento deve ser amplamente debatido e "socializado" com os alunos para verificar a legitimidade destes dogmas perante a sociedade.

Não é à toa que muitos códigos são, atualmente, verdadeiras colchas de retalhos, repletos de alterações e devendo ser analisados conjuntamente a uma série de leis esparsas que regulam as mesmas matérias. Todas estas alterações legislativas são, em verdade, iniciativas desesperadas dos poderes estatais de incutir realidade no bojo dos dogmas jurídicos.

Nesse tocante, ressaltem-se, ademais, normas que visam tratar de forma especial situações que evadem à generalidade dos casos, tais como o Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei n. 8.069/90); o Estatuto do Idoso (Lei n. 10.741/03), o Estatuto Nacional das Microempresas e Empresas de Pequeno Porte (LC 123/2006); o Código de Defesa do Consumidor (Lei n. 8.078/90); entre outras.

Não bastasse, o judiciário toma para si este fardo e acaba imiscuindo-se, inclusive, no mérito administrativo – supostamente intangível – no afã de ver aplicados princípios constitucionais implícitos que as leis e regulamentos infralegais recorrentemente negligenciam.

Muito se tem discutido, em termos de graduação sobre a pesada carga de teoria e a falta de atividades práticas em sala de aula. A prática não é somente aquela direcionada para as atividades diárias dos operadores jurídicos, mas levando em conta a criação do conhecimento por cada estudante. A discussão é prática, a interação, o acompanhamento do direito vivo – o aplicado dia-a-dia nos Tribunais Pátrios, o defendido constantemente pelos causídicos em suas teses. A teoria é mais do que a dogmática e a prática transcende a operação. A formação integral exige o olhar sistêmico do direito.

A obra Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire ^[26], tem ampla aplicação neste tema. É uma obra que continua muito atual e cria caminhos que nos levam a refletir e repensar a forma de ensinarem todos os campos.

A obra nos remete, também, a repensar o ensino jurídico que precisa ser avaliado e confrontado com a realidade vigente. É necessário rever o conceito tradicional da ciência do direito, questionar as concepções sobre a lei e a coerção, para romper com o paradigma atual.

Os estudantes devem ter a oportunidade de questionar como e por quê as leis são feitas desta ou daquela forma. Investigar as origens dos problemas sociais, entender a técnica legislativa, sentir-se como juízes do que está sendo posto para a sociedade e não pessoa que atende servilmente o que está escrito na lei, sem preocupar-se com a intenção ou o espírito do legislador.

Conforme ensina Melo Filho ^[27]:

[...] torna-se ingente ao ensino jurídico formatar ‘cientistas do Direito, investigadores objetivos dos processos jurídicos, técnicos legisladores, juízes de personalidade, e não meros leguleios, exegetas, hermeneutas, homens da lei no sentido antigo’, para que o Direito possa assumir uma postura prospectiva e dirigida a uma realidade onde não há ‘habitat’ para as categorias tradicionais, modelos fechados, vestes formalistas e soluções abstratas [...].

Estudiosos do assunto apresentam suas propostas para que o ensino do direito assuma uma postura mais dinâmica em relação aos anseios da maioria dos cidadãos e cumpra, enfim, o seu papel de tornar mais justa a convivência em sociedade:

João Paulo de Souza ^[28] traz uma proposta interessante, que o direito, seja ensinado, também, em laboratório, entendendo o vocábulo laboratório como "qualquer lugar onde o objeto do conhecimento pode ser submetido a estudo pela observação e/ou experiência empírico crítica", tal como as comunidades\favelas, a associação de moradores, a delegacia de polícia, cadeia pública, órgãos estatais legislativos etc.

Souza preleciona que para adequar o ensino do direito à realidade social vigente, é necessário observá-lo fora das academias e verificar o que acontece nas ruas. É lá que podemos perceber o direito posto ou sonegado.

É interessante o estudo do Direito Alternativo como mais uma forma de ver e ensinar o direito. Ainda como proposta de reflexão do ensino, cita-se Wanderley Rodrigues que apresenta o direito alternativo como uma das possibilidades de resgate da integralidade do jurídico, face ao reducionismo de grande parte dos movimentos críticos existentes.

O Direito Alternativo, em relação à maioria dos movimentos críticos, inova. Ele faz uma opção pelos pobres, uma opção prática e não apenas retórica como se via anteriormente. Sua proposta não se reduz ao estrito universo jurídico - acadêmico, instância regra geral até o então privilegiada ^[29].

Apresenta-se resumidamente, algumas características movimento do Direito Alternativo:

O movimento engloba o chamado positivismo de combate que visa dar eficácia concreta aos direitos individuais e sociais, já inseridos nos textos de Lei, e que não estão sendo aplicados, para favorecer as classes menos privilegiadas. Esta batalha não vai de encontro ao princípio da legalidade, pelo contrário, apenas procura dar eficácia à Lei.

Impende ressaltar, nesse norte, que alguns direitos são ainda, de fato, absolutamente classistas. O Direito Penal é um bom exemplo, seguido pelo Direito Tributário. São searas em que aqueles que detêm melhores condições, podem munir-se da melhor defesa e respaldar-se nas mais modernas tecnologias, consequentemente, obtendo maior possibilidade de absolvição ou ganho de causa – conforme a hipótese.

O uso alternativo do Direito é o segundo nível invocado pelos defensores do movimento em questão ^[30].

Conforme lição de Rodrigues ^[31]:

Ele se caracteriza pela utilização das contradições existentes no sistema, bem como da vagueza ou ambigüidade de suas normas. Parte do pressuposto de que frente a uma antinomia jurídica ou a uma imprecisão significativa, deve o intérprete escolher aquela opção que seja mais comprometida com a democracia e os interesses das classes e grupos menos privilegiados dentro do contexto social. O instrumento principal a ser utilizado no âmbito do uso alternativo do direito é a hermenêutica.

A polêmica no tocante a este movimento, no entanto, reside na aceitação do chamado pluralismo jurídico estudado por autores, tais como, Antônio Carlos Wolkmer ^[32], Boaventura de Souza Santos e Roberto Lyra Filho. O pluralismo jurídico reconhece que existem outras normas legais e que não são àquelas criadas pelo Estado e devem ser aplicadas diante da lacuna ou injustiça do direito estatal. A existência de outras normas legais e que não são criadas pelo estado é que torna bastante polêmica a questão.

Ressalte-se, por último, e ainda no tocante ao Direito Alternativo, outra frente de luta denominada de "jusnaturalimo de caminhada". Para o jusnaturalismo de caminhada há uma ordem supralegal que entende estar acima da ordem jurídica positivada em favor da aplicação de direitos que se referem à vida e a liberdade.

O estudo do Direito Alternativo merece um aprofundamento por ser bastante amplo, no entanto limitamos a apresentar a proposta, como mais uma opção de mudança, que deve, ser amplamente discutida em todos os níveis de aplicação do direito pela sociedade.

A Mediação vem sendo usada para tentar resolver os conflitos, no entanto, não se trata de nenhuma novidade a sua utilização, haja vista que se atribui a sua origem a Confúcio, na China.

Com a reforma do Código de Processo Civil, em 1994, foram inseridas as audiências de conciliação prévia e com a Lei 9.099/95 – relativa aos juizados especiais cíveis e criminais na justiça comum –, a mediação passou a ser, legalmente, reconhecida no direito brasileiro. A mediação visa à composição dos litígios, a resolução por acordos.

José Alcebíades de Oliveira Júnior ^[33] leciona que:

de imediato, enquanto o direito tradicional moderno tem por finalidade dar uma solução jurídica – legal – a um conflito, sem nenhuma responsabilidade com a sua extinção, a mediação – num plano sociopsicológico para além do legal – renasce com essa pretensão.

O mediador pode encontrar socorro em outras disciplinas ligadas ao direito para o seu trabalho de promoção do bem estar social. O uso de conhecimentos como Pedagogia, Psicologia, Antropologia e Sociologia servem para investigar as causas dos conflitos e podem trazer auxílio na persecução da justiça social. Por esta razão, de meridiana clareza que o conhecimento interdisciplinar impulsiona a resolução dos mais variados conflitos.

Por amor ao argumento, cumpre mencionar, ainda, a Lei n. 9.307/1996, que dispõe sobre a arbitragem e, em seu artigo 13, garante às partes a submeter a apreciação de seus litígios a qualquer pessoa capaz que tenha sua confiança.

Importante este instituto porque possibilita, por exemplo, que conflitos sobre engenharia sejam submetidos à óptica de engenheiros; bem como contendas sobre a medicina, podem ser analisadas por médicos – expertos na matéria que revelem sua imparcialidade e independência.

Evidente que tais peritos não podem proferir soluções que exorbitem os limites da convenção de arbitragem existente ou que extrapolem o senso comum e a ordem jurídica vigente. E o operador do direito será sempre terminante no que concerne à observância da justiça e da legalidade.

Assim, o ensino jurídico deve trilhar caminhos que conduzam para perto da sociedade. Seja através de observação do bairro ou da cidade para ver quais são as necessidades mais prementes, seja elaborando pesquisa nos fóruns locais para analisar como são solucionadas as demandas jurídicas ou, ainda, questionando em sala de aula a validade, a legitimidade ou constitucionalidade de normas jurídicas.

Observa-se, portanto, que se marcha a cada dia para um sistema menos adstrito à regra e mais receptivo aos princípios gerais. A sociedade demanda flexibilidade e o cidadão requer espaço na ordem jurídica, isto é, precisa que seus direitos sejam tutelados de forma justa e estão mais atentos às leis.

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4.CONCLUSÃO

O curso de direito deve prover formação humanista, generalista, voltada a capacitar o profissional para a compreensão das transformações velozes da sociedade moderna.

O modelo profissional tecnicista não pode ser abandonado, mas deve ser aprimorado, visando ampliar o senso crítico dos estudantes e formar profissionais cada vez mais empenhados em transformar o meio em que vivem.

O conceito de bacharelismo, compreendido como formação de letrados programados para manter um modelo burocrático e de dominação econômica, deve ser extinto da universidade moderna. O profissional deve formar-se para conviver harmonicamente e solucionar mazelas sociais. Atender aos interesses públicos primários.

O Direito positivo não pode ser tomado como uma ciência autoaplicável alheia a toda evidência de transformação, isto é, precisa-se entender a realidade como um todo interconectado, e, o direito deve preencher as lacunas da sociedade, resolvendo problemas e não obstando o acesso à justiça social.

A formatação do ensino jurídico tem papel determinante na estruturação do novo direito, aquele que propõe alternativas, que procura imiscuir-se na realidade plural que se apresenta e trazer concretismo às garantias fundamentais.

As disciplinas propedêuticas no início do curso atreladas à prática recorrente e a discussão dos dogmas proporciona desenvolvimento integral do operador do direito.

O jovem jurista não deve ser um reprodutor de conceitos, mas um agente irascível na busca do ajustamento e paz sociais, preparado para encarar os desafios de um mundo no qual a diversidade, por um lado, fomenta e nutre as relações humanas, por outro, gera inúmeros conflitos e avidamente requer a quebra dos paradigmas tradicionais.

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Notas

1. LIBÂNEO, José Carlos. Didática. Editora Cortez, 1994, p.177.
2. Idem, p. 19.
3. WERNECK, Hamilton. Se você finge que ensina, eu finjo que aprendo. Editora Vozes, 1992, 87p.
4. FARIA, José Eduardo. O ensino jurídico e a função social da dogmática. In: Encontros da UNB: ensino jurídico. p.114.
5. LÔBO, Paulo Luiz Neto. Critérios de avaliação externa dos cursos jurídicos. In: COMISSÃO DO ENSINO JURÍDICO. OAB. Ensino jurídico. Parâmetros para elevação de qualidade e avaliação. p.33
6. ANDRADE, Lédio Rosa de. Más Universidades. Diário Catarinense n. 9.145, 20 de abr. de 2011. Disponível em:

http://www.clicrbs.com.br/diariocatarinense/jsp/default2.jsp?uf=2&local=18&source=a3281006.xml&template=3898.dwt&edition=16936&section=131, acesso em: 21 de abr. de 2011.

7. RODRIGUES, Horácio Wanderlei, organizador, O ensino jurídico para que(m)?, Coleção Fundação Boiteux;
8. STEIN, Suzana Albornoz. Por uma educação libertadora. Petrópolis – RJ: Ed. Vozes, 1984.
9. Leff, Enrique Epistemologia ambiental; 4ª Ed. - _ São Paulo: Cortez, 2006 p.70.
10. COELHO, Inocêncio M. A reforma universitária e a crise do ensino jurídico. In: Encontros da UNB: ensino jurídico. P.135.
11. MARIA, Joaquim Parron. A interdisciplinaridade no ensino universitário. In: WACHOWISCZ, L. A Interdisciplinaridade. p. 93
12. RODRIGUES, Horácio Wanderlei, organizador, O ensino jurídico para que(m)?, Coleção Fundação Boiteux, 2000.
13. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 27.ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
14. Idem, p.45
15. FAGÚNDEZ, Paulo Roney Avila. In: RODRIGUES, Horácio Wanderlei, organizador, O ensino jurídico para que(m)?, Coleção Fundação Boiteux; p.41.
16. RODRIGUES, Horácio Wanderlei. Ensino jurídico e direito alternativo, São Paulo: Acadêmica, 1993.
17. RODRIGUES, Horácio Wanderlei, Ensino jurídico e direito alternativo, São Paulo: acadêmica, 1993. p. 174
18. Idem, p. 174.
19. Ibidem, p. 174.
20. RODRIGUES, Horácio Wanderlei. Novo currículo mínimo dos cursos jurídicos. São Paulo: RT, 1995. p.11.
21. RODRIGUES, Horário Wanderley. Ensino jurídico: saber e poder. São Paulo: Loyola, 1988, p.54.
22. RODRIGUES, Horácio Wanderlei. Ensino do Direito no Brasil: diretrizes curriculares e avaliação de ensino? - Horácio Wanderlei, Eliane Botelho Junqueira – Florianópolis: Fundação Boiteux, 2002.
23. BRASIL, ESTADO DE SANTA CATARINA, Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina, Projetos. Disponível em: < http://www.tj.sc.gov.br/adm/planosprojetos.htm>. Acesso em 18 jun. 2011.
24. RODRIGUES, Horácio Wanderlei, Ensino jurídico e direito alternativo, São Paulo: acadêmica, 1993.
25. MORAIS, Regis de. Entre a educação e a barbárie – Campinas: Papirus, 1983. p. 46.
26. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 27.ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
27. MELO FILHO, Alvaro. Inovações no Ensino Jurídico e no Exame da Ordem. Belo Horizonte: Del Rey, 1996.
28. SOUZA, João Paulo de. O ensino jurídico, a sala de aula e a rua. In: RODRIGUES, Horácio Wanderlei (org.). Ensino Jurídico para quem?. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2000.
29. RODRIGUES, Horácio Wanderlei, Ensino jurídico e direito alternativo, São Paulo: acadêmica, 1993. p. 153/154
30. Horácio Wanderlei Rodrigues, Amilton Bueno de Carvalho, Roberto Lyra Filho.
31. RODRIGUES, Horácio Wanderlei. Ensino Jurídico e Direito Alternativo, São Paulo: Acadêmica, 1993. p. 155
32. WOLKMER, Antônio Carlos. Pluralismo jurídico: fundamentos de uma nova cultura no Direito. São Paulo: Alfa Omega, 2001.
33. OLIVEIRA JUNIOR, José Alcebíades de. Teoria Jurídica e Novos Direitos. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2000.
34. idem, p.19.