Considerações finais
Abordar a temática do envolvimento e participação ativa de crianças e jovens adolescentes em contextos armados—tendo aqui se destacado organizações criminosas ligadas ao tráfico de drogas—exige a adoção de uma perspectiva sistêmica que considere desde o conjunto de fatores histórico-culturais que deram origem às práticas culturais (Rogoff, 2005) e à cultura coletiva (Valsiner, 2007) das comunidades envolvidas, até a dimensão subjetiva do sujeito de pouca idade que se envolve nas práticas criminosas destes grupos.
O presente trabalho buscou contribuir para a análise da questão adotando uma perspectiva teórica, sociocultural construtivista, que considera fundamental o estudo de todos os fatores interdependentes que colaboram na configuração da questão. Além de reconhecer a necessidade de que tais questões, altamente complexas, exigem uma abordagem inter- e trans-disciplinar, o artigo destaca os aspectos psicológicos que se referem ao desenvolvimento da criança. Neste sentido, sublinha a importância de se considerar, em uma perspectiva de causalidade complexa, a simultânea participação das sugestões sociais concretas (canalização cultural) e o papel construtivo do indivíduo em desenvolvimento, questionando com isto a existência de uma determinação social radical para a trajetória desenvolvimental de crianças que vivem em contextos liderados por organizações criminosas.
Antes de mais nada, porém, é preciso que a sociedade reflita sobre o conceito de criança. Não é mais possível estabelecer dicotomias entre etapas do desenvolvimento humano, onde aquele que ontem era totalmente irresponsável por seus atos, hoje passa a ser totalmente responsabilizado por suas ações. O desenvolvimento humano se constrói e se fundamenta na existência de processos, através dos quais as dimensões cognitivas, afetivas, motivacionais, e as características da personalidade humana vão se configurando. Sendo assim, é importante que as crianças sejam chamadas a participar e a protagonizar ações construtivas no contexto sociocultural em que está inserinda, com isto desenvolvendo valores morais e sociais que lhe permitam co-construir trajetórias para uma vida mais feliz.
Afirmar a existência de possibilidades outras para o desenvolvimento dessas crianças, entretanto, não significa apontar, de forma ingênua, para um simples exercício voluntário e intencional, por parte das crianças, para resistir aos variados apelos das organizações criminosas. O que se aponta aqui é a necessidade de atuação articulada dos diferentes setores de intervenção pública e comunitária no sentido de oferecer alternativas concretas de participação em práticas sociais saudáveis—nas escolas, postos de saúde, centros comunitários etc—que, de fato, permitam a essas crianças re-significar suas experiências e construir outros projetos para seu próprio desenvolvimento, para a sua vida. Além disso, uma estratégia eficaz é ampliar a possibilidade de participação infantil em diferentes contextos nos quais estejam disponíveis diversos referenciais interpretativos.
Não basta simplesmente o discurso, assim como não é suficiente apenas abrir escolas, postos de saúde etc na comunidade. A contribuição da psicologia, neste caso, é enfatizar a importância de que, em quaisquer que venham a ser os contextos de educação e cuidado para estas crianças e famílias, sejam trabalhados ali os processos de significação crítica da experiência individual e coletiva do grupo. Não basta, por exemplo, o discurso vazio de como a educação é importante e fundamental como mola propulsora da mudança e desenvolvimento dos indivíduos e da comunidade. É preciso criar espaços coletivos de expressão e construção de significados a partir dos quais surgirão novas práticas sociais que promovam reflexões pessoais e coletivas. Serão tais vivências e reflexões que poderão, então, dar origem a um novo conjunto de crenças e valores para a vida do grupo, em especial das crianças, os quais apontem para a construção de novos caminhos que conduzam a todos a uma vida melhor.
Referencias
Ariès, P. (1978). História Social da Criança e da Família. Rio de Janeiro: LTC.
Branco, A.U. (1993). Sociogênese e canalização cultural: Contribuições à analise do contexto das salas de aula. Temas de Psicologia, 3, 9-18.
Branco, A. U. (2003). Social development in social contexts: Cooperative and competitive interation patterns in peer interactions. Em J. Valsiner & K.J. Conolly (Orgs.). Handbook of developmental psychology (pp. 238-256). London: Sage.
Branco, A.U. (2006). Crenças e práticas culturais: Co-construção e ontogênese de valores sociais. Revista Pro-Posicoes, 17, 139-155.
Bruner, J. (1997) Atos de significação. Porto Alegre: Artes Médicas.
Dowdney, Luke, (2005). Nem guerra nem paz: comparações internacionais de crianças e jovens em violência armada organizada. Rio de Janeiro: 7 Letras,.
Dowdney, Luke. (2003). Crianças do Tráfico. Um estudo de caso de crianças em violência armada organizada no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: 7 Letras.
Gone, J.P., Miller, P.J. & Rappaport, J. (1999). Conceptual self as normatively oriented: The suitability of past personal narrative for the study of cultural identity. Culture & Psychology, 5 (4), 371-398.
Hermans, H. (1996). Voicing the self: From information processing to dialogical interchange. Psychological Bulletin, 119, 31-50.
Hermans, H., Kempen, H. & Van Loon, R. (1992) The dialogical self: Beyond individualism and rationalism. American-Psychologist, 47 (1), 23-33.
Kramer (2003). A política da pré-escola no Brasil. São Paulo: Cortez.
Observatório de Favelas. (2007). Caminhada de crianças, adolescentes e jovens na rede do tráfico de drogas no varejo do Rio de Janeiro. Disponível em: <http://www.observatoriodefavelas.org.br/observatorio/arquivos_noticias/file/caminhada%20de%20criancas,%20adolescentes%20e%20jovens%20no%20trafico_ofrj_nov%202006.pdf>Acesso em: 05 mai 2007.
Piaget, J. (1994). O juízo moral na criança. São Paulo: Summus.
Rogoff, B. (2005). A Natureza cultural do desenvolvimento humano. Porto Alegre: Artmed, 2005.
Sampson, E.E. (1985). The decentralization of identity: Toward a revised concept of personal and social order. American Psychologist, 11, 1203-1211.
Shweder, R.(1990). Cultural psychology: What is this? Em J. W. Stigler, R. A. Shweder & G. Herdt (Orgs.), Cultural Psychology (pp. 1-43).Cambridge: Cambridge University Press.
Valsiner, J. (1998). Sociogenetic perspectives on the self. The guided mind (pp. 139-198). Cambridge: Harvard University Press.
Valsiner J. (2007). Culture in minds and societies: foundations of cultural psychology. New: Delhi: Sage.
Viva Rio (2007). Nem Guerra, nem paz. Disponível em: <http://www.coav.org.br/publique/media/Sum%E1rio%20Executivo%20portugu%EAs.pdf>Acesso em: 05 mai 2007.
Wertsch, J.V. (1998). Mind as action. New York: Oxford.
Notas
- No texto utilizamos, em geral, o termo criança, mas este deve ser interpretado de forma inclusiva, referindo-se também a jovens adolescentes em conformidade com o art. 1º, da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos das Crianças.
- Muitas gangues ou quadrilhas possuem rituais de ingresso. Para detalhes, ver Dowdney (2005).
